牛山梯田：农耕文明源代码的多选题

来源：立博体育在线登录    发布时间：2025-05-09 21:03:33

  2025年是“十四五”规划收官之年，也是全方面推动村庄复兴的要害之年。为深化贯彻落实党的二十大精力，助力湖北武汉加速打造新年代“鱼米之乡”，《大地》武汉村庄复兴周刊联合武汉市农业村庄局，特别推出“大地·深眸”品牌栏目，经过《大地》记者实地调研与深度访谈，展示武汉全方面推动村庄复兴中的立异与实践、应战与打破、机会和考虑。

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  惊蛰时节的牛山梯田，61岁的石光亮弓身扶犁，铁犁划开油黑土壤的瞬间，远处山沟传来无人机的嗡鸣。在武汉市黄陂区长轩岭大街竹园村这片海拔360米的土地上，斗极导航的智能农机与祖传犁铧的相遇，掀开了一场跨过千年的文明对话。

  3月5日清晨，石光亮踩着露珠走向牛棚。93岁的父亲石吉云已给“黄沙牛”添完稻草饲料，这是石家最终的“出产重器”。前年冬，相伴三十年的老黄牛离世时，白叟对着岌岌可危的老伙计呢喃：“来生别做牛了。”

  一向保持着传统播种方法的牛山不能没有耕牛。本年春天，有志愿者捐了部分善款，石家倾其所有，花9000多元从孝昌县买回了这头“黄沙牛”。牵上牛，石光亮配偶来到梯田，用牛轭木犁翻开熟睡的泥土，开端了一天的劳动。

  数公里外，一处农业合作社的农田里，一位“90后”新农民正在调试植保无人机。他的手机屏上，斗极体系将万亩稻田切割成绿色网格，“指尖一点，上肥差错不超越2厘米”。石光亮配偶20天才干完结的耕耘量，在这儿，几小时就能完结。

  牛山坐落武汉最北边，与孝感相邻。石家地点的这处山洼，三面环山，中心谷地梯田层叠、错落有致。经考证，这片山地有着约400年的农播栽培前史，一些历经数百年的农耕和民居遗址保存至今。从前，这儿居住着好几户人家，但随年代的开展，近三十年来，这些人家连续搬离，现在只剩下被外界称作“牛山人家”的石姓一家四口留守。这十余亩梯地步，便是石光亮一家日出而作、日落而息的“命根子”，依照时节不同栽培水稻、玉米、小麦和时令蔬菜。

  “牛山人家”的房前屋后有陈旧的银杏树、茂盛翠绿的竹林，四周散布有桃子、李子、柿子、枣子、板栗、核桃、枇杷等山野果树。散养的土鸡在物竞天择中自成种群，于田间地头寻食。从山上引流的山泉水通到厨房，一日三餐，炊烟袅袅。简直与世隔绝的牛山一家人坚强地留存着陈旧的焰火气味，保持着传统的耕耘方法。田埂边，丈八高的石垒墙见证着这种据守：石家代代沿袭的草木灰堆肥术，竟与《天工开物》记载的“火耕水耨”法彻底符合；石光亮脑际中，是代代相传的节气歌诀……

  这儿的全部，与外界现代农业一日千里的开展构成鲜明对比。“这不是落后，是活着的农业史。”长轩岭大街文明站原站长、当地史志专家杜有源说，牛山完好保存了浸种催芽、插秧脱谷等十余道传统耕耘，可谓“长江中游农耕文明的活体标本”。

  石家堂屋的搪瓷缸里，泡着自家炒制的山茶。这个四口之家看护着十余亩梯田、数十箱古法蜂巢及一大片百年果树，全年农业收入却只有2万元。石光亮算过细账：土鸡150元/只、鸡蛋2元/个，但交通本钱吞掉多半赢利，“可要是咱们也抛弃了这些地，牛山就真的仅仅一座山了”。

  起色出现在2021年秋。一群国际步行者偶尔闯入这片“桃花源”，视频里，石吉云白叟赶牛耕田的画面获赞百万。“本来咱们守着的不是穷山沟，是城里人稀罕的宝物。”石光亮茅塞顿开。

  因为“牛山人家”的据守，一批热心志愿者靠拢过来。他们热切重视着牛山的一草一木，为“牛山人家”的生计和牛山农耕文明的维护主张主张，奔走呼号。在当地政府的关怀支持下，2022年，牛山完成“三通”（通电、通路、通水），水泥路直通到“牛山人家”的家门口。

  跟着黄陂文联创造基地挂牌，牛山年招待研学师生及慕名而来的驴友超2000人次。石光亮成了抢手的“田间教授”——他教孩子用镰刀画丰盈弧线，用二十四节气农谚编顺口溜，连田埂边的马齿苋都成了天然课的教具。

  “全国每天消失33个村、111个天然湾，每个消失的村落都是断掉的文明根系。”黄陂区委农办原主任陈克学的话透着焦灼。他曾在长轩岭区域作业了23年，对这片土地有着深沉的爱情。他带着志愿者团队为牛山拟定农耕文明保育方案，方案将最中心的5亩梯田划为“火耕水耨”试验田，产出的稻米封装在《天工开物》线装书造型礼盒中，可当作礼品出售。

  现在，31岁的石睿正站在人生的岔路口。在河南读完大学后，他在当地找了份作业，收入虽不高，却比在牛山干农活挣得多。因为从小在山里长大，常常随爸爸妈妈下地干活，受父辈以身作则和潜移默化，他对牛山和耕耘有着一种特别的、难以舍弃的情怀。

  逢年过节，一家人聚在一起唠家常时，常谈到一个绕不开的论题：再过些年，石光亮配偶也有干不动的那天，届时，这些田谁来种，莫非就让它荒了吗？这是石家老一辈最不肯看到的成果。但让还没有成家立业的石睿回到牛山，他的出路又在哪里？

  这也是陈克学和志愿者们心中的忧虑。在陈克学看来，牛山满山是宝，这些都是原生态稀缺品，他深信，“运用好现代运营思想和网络在线营销技能，牛山的生态一定能卖出好价钱”。每次来牛山，陈克学都要与石光亮父子沟通，常常提到石睿，希望能压服他回乡创业，用所学常识看护好牛山的未来。

  石睿话不多，思想却很活泼，结业于机械制图专业的他，脑际中有许多新鲜主意，他曾提出，可以用CAD软件恢复牛山梯田三维模型，建造数字农场。两代人传统与现代的思想磕碰，现已渗透进日子的许多细节及对牛山未来开展的展望。

  石睿的主意与许多年轻人不约而同。一些网友在维护牛山的方案里，还提出了“数字乡愁”概念：用5G慢直播带网友“认养”古法稻田，经过区块链技能为每枚土鸡蛋溯源，乃至计划用AI剖析《齐民要术》的农时规则。

  “这些田未来交给谁？”石家年夜饭桌上的“终极之问”，在村庄复兴规划师但长军处得到新解。他以为，黄陂前史上是农业大区，阅历了传统农业向现代农业的沧桑剧变。“牛山人家”近乎原始的出产日子方法，可谓黄陂农耕文明的活化石，是一本农耕文明和劳动教育的生动鲜活教材。他在牛山维护开展规划里，提出以农为基，适度开展文明旅行体会项目，将牛山打造成具有深沉农耕文明根由的武汉北（黄陂）古农耕文明的活化石、原乡回忆体会基地。乃至有网友更为急进，主张将牛山申报为“全球重要农业文明遗产”，“让国际看到我国村庄复兴的另一种或许”。

  农业开展有必要习惯现代化潮流，对传统农耕出产方法的坚守是否有“保守”之嫌？陈克学说：“咱们看护的不是落后，而是农业文明的源代码。”他以为，农业现代化不应是单一途径的代替，而需构建“梯度进化”体系——智能农机处理规划效益，古法播种供给文明基因，中心地带则留给石睿这一代人进行创造性转化。这种多元共生的生态，或许正是破解“千村一面”窘境的密钥。

  惊蛰雷动，或许未来的某一天，牛山出现奇特图景：石吉云在百年银杏下翻晒稻种，石光亮父子在梯田里劳动，父亲挥锄除草的影子与儿子用手机调试农业物联网终端的概括，在落日下构成美妙剪影。山脚下，新修的旅行公路弯曲如动脉，载着慕名而来的游客驶向这片正在复苏的土地。他们死后，志愿者们架起的360度全景相机，正将这片梯田的每个褶皱同步传至云端数字博物馆。

  当斗极体系开端记载古法耕耘的经纬度，这场跨过千年的对话显露出深层隐喻：村庄复兴从不是非此即彼的单选题。牛山梯田上的每一次犁铧与芯片的共振，都在重写传统与现代的共处规律——那些顽固的守望者，或许正为未来保存着至关重要的文明密钥。